Promo
Tahunan
×
Home » , » Halalkah Masakan Non Muslim Bagi Yang Muslim?

Halalkah Masakan Non Muslim Bagi Yang Muslim?

Written By Redaksi on Saturday, 2 January 2016 | 02:53:00

Jika kita teperogok dengan rumah makan non islam yang tentunya banyak hal berbeda dengan mereka terutama dalam masalah halal-haram makanan. Banyak makannan mereka yang haram kita makan, baik jenis makanannya seperti anjing dan babi atau cara memasaknya dengan cara tidak suci. hal ini sering membuat kita ragu-ragu dalam menciipi makanan pemberian non muslim atau enggan singgah rumah makan mereka. Bagaimana sebenarnya hukum makan yang dimasak oleh mereka yang non islam?

Hukumnya makan makanan masakan non muslim halal  walau mereka masak dalam peralatan yang biasa mereka pakai untuk masak najis seperti darah, anjing, babi dan lain sebagainya dengan satu catatan tidak kita meyakini dan tidakmelihat dengan mata kepala sendiri bahwa peralatan itu bernajis saat digunakan untuk memasak.

Tulisan ini tidak menganjurkan memakan makanan syubhat  sepeti itu namun hanya sekedar mengupas hukum halalnya saja supaya tidak menadi sebuah kegalaun yang mendalam siapa tahu kebetulan terperogok atau makanan yang dihadiahkan oleh rekan kita yang berbeda agama. bahka produk instan yang sekarang beredarpun banyak produk mereka.

Berikut Referensinya (I'anatutthalibin Juz 1 Hal 104 Cet Haramain.):

(قاعدة مهمة): وهي أن ما أصله الطهارة وغلب على الظن تنجسه لغلبة النجاسة في مثله، فيه قولان معروفان بقولي الاصل.
والظاهر أو الغالب أرجحهما أنه طاهر، عملا بالاصل المتيقن، لانه أضبط من الغالب
المختلف بالاحوال والازمان، (وذلك كثياب خمار وحائض وصبيان)، وأواني متدينين بالنجاسة، وورق يغلب نثره على نجس، ولعاب صبي، وجوخ اشتهر عمله بشحم الخنزير، وجبن شامي اشتهر عمله بإنفحة الخنزير.
وقد جاءه (ص) جبنة من عندهم فأكل منها ولم يسأل عن ذلك.
ذكره شيخنا في شرح المنهاج.


(قوله: كثياب خمار) أي من يصنع الخمر أو يتعاطاه وهو مدمن له، ومثل ثيابه أوانيه.
(قوله: وحائض وصبيان) أي ومجانين وجزارين، فيحكم على ثيابهم بالطهارة على الأرجح عملا بالأصل.
(قوله: وأواني متدينين بالنجاسة) أي أواني مشركين متدينين باستعمال النجاسة، كطائفة من المجوس يغتسلون بأبوال البقر تقربا.
(قوله: وورق يغلب نثره على نجس) في المغني: سئل ابن الصلاح عن الأوراق التي تعمل وتبسط وهي رطبة على الحيطان المعمولة برماد نجس.
فقال: لا يحكم بنجاستها، أي عملا بالأصل.
(قوله: ولعاب صبي) في القاموس: اللعاب كغراب، ما سال من الفم.
اه.
أي فهو طاهر بالنسبة للأم وغيرها، وإن كان يحتمل اختلاطه بقيئه النجس عملا بالأصل، ولعموم البلوى به.
ومثله لعاب الدواب وعرقها فهما طاهران.
(قوله: وجوخ إلخ) في المغني: سئل ابن الصلاح عن الجوخ الذي اشتهر على ألسنة الناس أن فيه شحم الخنزير؟ فقال: لا يحكم بنجاسته إلا بتحقق النجاسة.
اه.

Share this article :

Post a Comment

 
Support : Website | Berita dan Ispiratif | Khabar Populer
Copyright © 2016. KHABAR POPULER - All Rights Reserved
Template Created by Creating Website Published by Khabarpopuler.com
Shared by Jejak Agama | Proudly powered by Site